<thead id="7vxxr"><output id="7vxxr"></output></thead>

        <thead id="7vxxr"><b id="7vxxr"></b></thead>

        <cite id="7vxxr"></cite>

        <mark id="7vxxr"></mark>

          <font id="7vxxr"></font>

            皇極經世

            祝泌論《皇極經世》用卦方法之用卦案例
            更新時間:2012-03-06

            例一:唐堯于二千一百五十六世歲次甲辰(公元前2357年)即位用卦案?!队^物篇解》對此案釋曰:

            堯即位甲辰,已辨于前。圣人以天德出宰,以天道闡治,以天工任人。五典之書,莫先于堯典,五帝之治,莫高于陶唐,作典者不數百言能該足一代之盛際。當時元經會之運卦元之元之元之元,起混沌之初甲己仲,至堯初年直會之世之世之世同人。若會經運之世卦元之元之元之元起于開物七十六,甲己仲,則當會之世之世之元既濟五、上,與賁之初、二,系第六周之三百五十六世也。運經世之歲,得運之元之世大有卦。以世卦既濟合歲卦大有,在既濟圖為未濟,合掛一師卦。能以眾正,可以王矣。堯天之合故載欽若昊天事。

            唐堯即位之年,運卦為會之世之世之世同人,世卦為會之世之世之元既濟九五、上六和賁初九、六二,年卦為運之元之元之世大有卦。以世卦既濟(未用賁卦)合年卦大有,在既濟圖為未濟合掛一師卦。祝泌取用《師?彖》“能以眾正,可以王矣(能使眾多部署堅守正道,就可以作君王了)以解釋師卦之義。從而以此來概括說明唐堯大治天下的情況。

            值得注意的是,此例是以世卦(世卦涉及既濟、賁兩卦,僅取既濟一卦)合年卦取既濟圖所對應的卦和掛一卦。

            《皇極經世》于唐堯即位甲辰年下書曰:

            唐帝堯肇位于平陽,號陶唐氏,命羲和欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時。期三百六旬有六日,以閏月定四時成歲曰載,建寅月為始,允厘百工,庶績熙。

            康節先生所書這段話摘錄自《尚書.堯典》。祝泌認為,康節于此只錄唐堯制定歷法、節令的情況,而不錄其他,這是有用意的。祝泌說:“《堯典》首敘帝堯明峻德、親九族,平章百姓,協和萬邦,而康節不書,只書歷象、授時之事”,“蓋人從而天與,則知天命之所歸。顯然,祝氏強調了表示時空天象的歷法節令與天命的關系,而此二者又皆以該時空所對應的卦象來表示。

            例二:虞舜被薦為堯帝的繼承人之年二千一百五十八世歲次乙卯(公元前2286年)用卦案?!队^物篇解》對此案釋

            按乙卯年經運之世卦在明夷,經世之年卦在坤,以同人配明夷合既濟圖之否、未濟,在掛一圖是比卦。以明夷配坤合既濟圖否,晉,在掛一圖是晉卦。至丙辰年上半年卦同。此堯授舜之盛際,明出地上之時也。

            康節《皇極經世》中于第二千一百五十八世乙卯歲和丙辰歲下書

            (乙卯)舜言底可績。帝以德薦于天而命之位。

            丙辰  正月上日,舜受命于文祖。用璇璣玉衡,以齊七政,類于上帝,小小影院视频在线观看完整版_最大胆裸体人体牲交_男女性潮高免费视频播放_少妇的丰满2观看

                <thead id="7vxxr"><output id="7vxxr"></output></thead>

                  <thead id="7vxxr"><b id="7vxxr"></b></thead>

                  <cite id="7vxxr"></cite>

                  <mark id="7vxxr"></mark>

                    <font id="7vxxr"></font>